![visthapan विस्थापन और दमन पर आधारित अर्थनीति और झारखंड की आतंकित जनता के भविष्य’ विषय पर विस्थापन विरोधी जनविकास आंदोलन द्संवारा गोष्ठी हुई।](https://www.sarthaksamay.com/wp-content/uploads/2021/03/visthapan-696x313.jpg)
- विशद कुमार
रांची। विस्थापन और दमन पर आधारित अर्थनीति और झारखंड की आतंकित जनता के भविष्य’ विषय पर विस्थापन विरोधी जनविकास आंदोलन द्संवारा गोष्ठी हुई। विस्थापन विरोधी जनविकास आन्दोलन, झारखंड इकाई द्वारा आयोजित संगोष्ठी में अध्यक्ष मंडली के शैलेन्द्र नाथ सिन्हा, बच्चा सिंह, बेबी तुरी और नरेश भुइयां शामिल रहे। वहीं कार्यक्रम की शुरुआत पिंटू राम भुइयां (भारतीय भुइयां परिषद सचिव, पलामू प्रमंडल) के गीत से हुई।
संगोष्ठी का विषय प्रवेश दामोदर तुरी द्वारा किया गया। उन्होंने बताया कि किस तरह आज़ादी के बाद से ही विस्थापन पर आधारित आर्थिक मॉडल चलता आ रहा है, जो कई सरकारों के बदलने पर भी नहीं बदला। विस्थापन के साथ ही प्रशासनिक दमन चक्र भी निरंतर चलता रहा है। खासकर आदिवासी, दलित और अल्पसंख्यक जनता के साथ। झारखंड के इतिहास में कई बड़े गोलीकांड इसी आर्थिक नीति को लेकर हुए। झारखंड के गठन के बीस साल बाद भी स्थिति ज्यों की त्यों बनी हुई है। हेमंत सरकार ने चुनाव से पहले कई ऐसे वादे किये, जैसे इचा खरकई बांध को नहीं बनाया जायेगा या पारसनाथ में सी.आर.पी.एफ़ कैम्प नहीं बनाये जायेंगे। लेकिन सत्ता में आने के एक वर्ष पश्चात हम देख सकते हैं कि इन मुद्दों पर कोई भी ठोस कदम नहीं उठाया गया है।
गढ़वा-पलामू के नरेश भुइयां ने संगोष्ठी को संबोधित करते हुए बताया कि किस तरह से उनके क्षेत्र में दलित-आदिवासियों पर दिन प्रतिदिन प्रशासनिक जुल्म बढ़ता जा रहा है। कई सी.आर.पी.एफ़ कैम्प बनाने से जनता के बीच आतंक का माहौल है। उन पर झूठे मुक़दमे लगा कर कई महीने तक जेल में बंद रखा गया और यातनाएं दी गयीं। उसके बाद भी गढ़वा-पलामू इलाके में आन्दोलन जारी है और फादर स्टेन और अन्य राजनितिक बंदियों की रिहाई की मांग को लेकर वहां के लोग लगातार धरना दे रहे हैं।
गिरिडीह के भगवान किस्कू ने भी कुछ ऐसी ही भयावह स्थिति बयां की। उन्होंने कहा कि पारसनाथ पहाड़ी को 12-14 सी.आर.पी.एफ़ कैम्प से घेर दिया गया है और दिन प्रतिदिन दलित आदिवासियों और महिलाओं पर पुलिसिया दमन की खबर आ रही है। गुमला-सिमडेगा से अमरनाथ सिंह ने भी पुलिस द्वारा एक पारा शिक्षक के साथ मार-पीट की जानकारी दी। उन्होंने कहा कि जनता ने वहां आन्दोलन कर दोषी पुलिसकर्मी को सजा देने की मांग की है।
वक्ताओं ने इन जिलों से जंगल पर निर्भर जनता के भी दमन का जिक्र किया। कई जगह वन अधिकार पट्टा नहीं दिया जा रहा है या अनुचित तरीके से अयोग्य लोगों को दिया जा रहा है। वन्य आश्रय बनाने हेतु विस्थापन और फारेस्ट गार्ड द्वारा दमन के मामले भी सामने आये हैं। रामगढ़ के स्वतंत्र पत्रकार रूपेश सिंह ने विकास के नाम पर होने वाले विस्थापन का मुद्दा उठाया। एक तरफ विस्थापित जनता को कभी ऐसे उद्योगों में नौकरी या अन्य लाभ नहीं मिलते हैं, दूसरी तरफ उद्योग से उत्पन्न प्रदूषण का भी खामियाजा उन्हें ही भुगतना पड़ता है। उन्होंने हेमंत सरकार द्वारा प्रचारित ‘इमर्जिंग झारखंड’ के जुमले पर भी सवाल उठाये। उन्होंने याद दिलाया किस तरह पारसनाथ में फर्जी एनकाउंटर में मारे गए डोली मजदूर मोती बास्के को चुनाव से पहले इन्हीं राजनीतिक दलों ने अपने फायदे के लिए मुद्दा बनाया और सत्ता में आते ही भूल गए।
हजारीबाग से विजय हेम्ब्रोम और रांची से लिक्स ने भी विस्थापन, दमन और आर्थिक नीतियों से जुड़े कई सवाल उठाये। लिक्स ने संगोष्ठी में बताया की विस्थापन भी एक प्रकार की हिंसा है, इसे मानसिक हिंसा या सामाजिक हिंसा कहा जा सकता है। रांची से बेबी तुरी ने बताया कि विस्थापन का सबसे बड़ा दर्द महिलाओं को ही झेलना पड़ता है। पलामू की सुचित्रा सिंह ने महिलाओं के कई मुद्दों को उठाया। उन्होंने बताया कि चुनाव आने पर सभी राजनितिक दलों के लिए सभी जातियां एक समान हो जाती हैं। लेकिन चुनाव के बाद भेद-भाव और अस्पृश्यता समाज में वापस आ जाती हैं। आजादी के 70 सालों बाद भी हमारे समाज में दहेज़ जैसी कुरीति के खिलाफ कोई ठोस नीति नहीं है। विस्थापन के मुद्दे पर उन्होंने बताया कि पलामू में कोयला खदान की वजह से वहां भुइयां जाति के 100 घर बर्बादी की कगार पर हैं और प्रतिदिन ब्लास्टिंग के समय उन पर घर गिर जाने का खतरा बना रहता है।
मजदूर नेता बच्चा सिंह ने विस्थापन और दमन के सिलसिले को साम्राज्यवाद और डब्लूटीओ से जोड़कर यह बताया कि किस तरह किसान विरोधी बिल के साथ साथ मोदी सरकार श्रमिक विरोधी बिल भी ला चुकी है। जिसका खामियाजा मेहनतकशों को भुगतना पड़ेगा। सुचित्रा सिंह, केश्वर सिंह और विश्वनाथ सिंह के गीतों के साथ और वरिष्ठ अधिवक्ता शैलेन्द्र नाथ सिंह के धन्यवाद ज्ञापन के साथ संगोष्ठी संपन्न हुई। कार्यक्रम के संयोजन और संचालन में ज्योति, प्रताप और रिषित ने भूमिका निभाई।
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